CREMATORIO, Rafael Chirbes
Sólo soy yo propietario de ese tiempo.
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Al contrario de lo que ocurre en el ritual cristiano, los mártires del capitalismo son el ejemplo que no hay que imitar. Los fracasados, los que quiebran, dejan acreedores, impagados, deudas. El capitalismo convierte a sus mártires en proscritos.
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Tiempos,en cualquier caso, que tenían lo que ahora le parece una entrañable dosis de verdad: hacia los que ahora mira con melancolía con que los viejos miran a los niños que juegan.
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Por un principio elemental, los ricos nunca pueden ser demasiados, no puede haber una clase dirigente que abarque medio país, una economía que se rija por asamblea. Eso es un guión mal construido. Si muchos tienen mucho dinero, el dinero pierde valor, deja de ser útil.
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No conozco a nadie que descubra su propia fuerza y no la use.
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Eso es la gloria, la llamarada con la que tu valor ilumina el mundo un instante, le da una razón para no pararse, para seguir girando unas cuentas vueltas más.
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Temen las palabras, porque una palabra los tumba de forma más contundente que un puñetazo, te corta, te hiere, te aplasta, es cuchillo, es maza. (...) Te mantenían a distancia con las palabras, neutralizaban con las palabras.
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Hoy llamamos progreso a algo que no sabemos cómo lo llamarán los que vengan.
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Juan piensa que las cosas son suficientemente hermosas cuando uno las entiende como son, y que no vale la pena cargarlas de sentidos suplementarios. (...) la cursilería, que impide que se sepa lo que de verdad son las cosas, lo que cuestan las cosas.
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No son los sentimientos lo más humano. Lo humano es la inteligencia, y seguramente también la capacidad para planear algo mal a largo plazo.
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El egoísmo puede darte resultados en la corta distancia, pero a la larga no te queda duda de que acaba convirtiéndote en un tonto. Te ciega.
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Pensar en los demás puede no ser siempre generosidad, puede ser un modo de escapar de una misma.
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Ya sé que ser un cínico (sí, sé lo que piensas) te exime de casi todo, Silvia, pero no te perdona, porque el perdón sólo te lo puedes conceder tú mismo.
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Pero, ¿qué es la realidad? Decir realidad es una forma de no decir nada, es hablar de conformismo, desviar tu propia responsabilidad del curso de las cosas.
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Cuando ha intentado imaginar cómo sería el mundo que desea, nunca ha llegado a darle una forma precisa. Seguramente, no saber qué forma, qué figura ponerle a lo que deseas, se corresponde con la falta de ambición.
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...formas más o menos encubiertas de renuncia. La búsqueda de lo absoluto.
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Hemos perdido el impulso justiciero de la violencia.
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No es exacvtamente que la vejez una a la familia, que la convierta en una piña, sino que te une a ti con la familia, te descubre que eres parte de ella.
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Testamentos (...) todo ese estiércol que abona las notarías.
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La vida es así. Irregular, arbitraria. Nada se libra de esa incomodidad, es la esencia de lo real.
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Nadie encuentra alivio en los últimos años de la vida, que son siempre amargos,o, en el mejor de los casos, inanes.
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Mi padre tenía una de esas caras tostadas por el sol que expresan jovialidad, bienestar dentro de uno mismo, adaptación al medio, ausencia del sentido de la culpa difusa y fangosa que ella se pasó la vida intentando inocularle.
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Decir que a mi padre lo condicionó la vida en familia es una forma de nombrar a mi madre. El rigor, la vigilancia, la cuchilla que separa con precisión lo correcto de lo incorrecto.
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...un rasgo burgués: la necesidad de una malla de orden que protegiera la vida cotidiana. (...) Crear métodos que te permitan ordenar las cosas, colocarlas en su sitio, en un archivo. Eso es lo que te separa del animal. Construir el orden.
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Los hombres vivimos y morimos solos, la individualidad es algo infranqueable. Nadie puede atravesar esa frontera que nos separa del resto del mundo.
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Si se miran con frialdad las cosas, la muerte de alguien no significa nada. Los moribundos no entregan ningún secreto.
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La industria turística sigue moviéndose gracias a la fascinación que los nombres de los lugares ejercen sobre nosotros. Pero ya no hay mundos distintos, todos están empañados por la misma rebaba.
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Y cuando la política también se te viene abajo, y tienes la impresión de que te has quedado sin nada, cuando alcanzas ese nihilismo, es cuando te das cuenta de que por primera vez estás pisando el suelo; empiezas a apreciar de verdad las cosas, extraes fuerza de esas nada, porque es una nada productiva, eres tú conmigo mismo, te quedas tú solo, con los restos de todo lo que quemaste en la vida.
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Matías decía que había descubierto a última hora que Dios nos ha dado una conciencia práctica, la posibilidad de que nos apañemos más o menos como podamos, del mismo modo que se apañan las hormigas, las abejas, pero no nos ha dotado para que nos volvamos locos hurgando los misterios insondables.
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Todo eso no es más que ganga nostálgica.
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No todo el mundo puede permitirse hacer gestos.
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Cuando una está en apuros, y no se arrastra y suplica, es que tiene clase.
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...los desacatos del tiempo.
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Ahora sé que el mejor arquitecto del mundo es el que consigue la mejor relación entre comodidad y economía al cliente. Aunque es verdad que, para llegar al convencimiento de algo tan elemental, resultó imprescindible acallar el ruido de dentro, el aleteo de los sueños de juventud.
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Todas las juventudes se parecen, es en la madurez cuando empieza la diferencia, nos diferenciamos en cómo resolvemos esa desazón originaria, en cómo abordamos el cruce de caminos que se nos presenta a la salida de la juventud. El tiempo que perdimos.
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Cuando las ideas no te dejan ver la realidad, no son ideas, son mentiras.
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Mirando al espejo que reflejaba su propia desolación...
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Olvidar la vida. Volver al olvido.
